Bu yazımızda namazın kılınışını kurallarını anlatan videolar ve kısa açıklamalar var
Öncelikle namazın farzları nelerdir bunları bilmek gerekiyor.Bunun için 12dir namazın farzı klibimiz tam buna göre
onikidir namazın farzı için yeni klip yaptık
Namaz
önemli bir ibadet olduğu için öncesinde bazı hazırlıklar yapılmalıdır ki
bunlara namazın dışındaki farzlar denir namazın dışındaki farzlar 6 tanedir Namaz kılınmaya başlandığında Tekbirle birlikte Namazın içindeki farzlar a geçilir ki bunlarda altı tanedir
1) Hadesten Taharet: Abdest almak, gerekli hallerde gusül yapmaktır
2) Necasetten Taharet: Namaz kılacak kişinin, bedeninde, üzerindeki elbisede ve namaz kılacağı yerde pislik varsa bunları temizlemektir.
3) Setr-i Avret: Namaz kılacak kişinin vücudunda örtünmesi gereken yerleri örtmesi demektir.
4) İstikbal-i Kıble: Namazı kıbleye dönerek kılmaktır. Kıble, Mekkedeki kutsal bina olan Kâbe yönüdür.
5) Vakit: Namazları vakitleri içinde kılmaktır.Vakti gelmeden ve geçtikten sonra bir namazı kılmak caiz değildir.
6) Niyet: Hangi namazı kıldığını bilmek ve kalbinde hatırlamaktır.
Namazın İçindeki Farzlar:
1) İftitah Tekbiri: Namaza başlarken tekbir almak demektir.
2) Kıyam: Namazda ayakta durmak demektir.
3) Kıraat: Namazda ayakta iken biraz Kur'an okumaktır.
4) Rükû': Namazda eğilmektir.
5) Sücûd: Rükû'dan sonra ayaklar, dizler ve ellerle beraber alnı yere koymaktır.
6) Ka'de-i Ahîre: Namazın sonunda "Ettehiyyatü" okuyacak kadar oturmak demektir
İhlas suresi en özel surelerden birisidir,çünkü Allah
subhanehü Teala hakkındadır.
Bir gün müşrikler peygamberimize şöyle dediler.Bize
bahsettiğin Allahın cinsiyeti nedir, kimdir?
Bizim tanrılarımız ya kadın ya erkek yada altın gümüş yada
demirdendir.
İşte bu sırada ihlas suresi indirildi.
Bu sure o kadar özeldir ki Peygamberimiz ihlas suresi
hakkında şöyle buyurmuştur
(İhlâs
sûresini okumak, Kur'an-ı kerimin üçte birini okumaya denktir.) [Buhari]
Şimdi bu surede neler anlatılıyor
görelim
1.AYET: Gul hüvallahü
ehad: De ki: "O, Allah'tır, tektir.
dikkat edelim bir değil zira bir diğer rakamlar gibi bir rakamdır 2—5-
70- 500- ama tek in benzeri değil zıddı vardır.
Bazı dinlerin tanrıları gibi 3 yada daha çok değildir tekdir eşi benzeri
ortağı yoktur
2. Allahüs samed-Allah sameddir. …Kur'an'da bir tek defa geçen ve yalnızca Allah için
kullanılan Samed ….. Allah hiçbir şeye muhtaç değildir,,, aksine her şey ona muhtaçtır,,,
anlamına gelir
3. lem yelid ….ve
lem yuuled Doğurmamış ve doğmamıştır. Bizler anne babadan doğar ve bizimde
çocuklarımız olur bu şekilde çoğalırız.Ama Allah hep ve varolacaktır asla
yokolmayacaktır. Herşeyi Allah yarattı o halde Allahı kim yarattı gibi bir
düşünce aklınıza gelebilir çünkü yaratılanla yartan aynı zannedilirse bu
düşünce oluşabilir.Konuyla ilgili diğer kanalımızdaki videoyu izleyebilirsiniz
4. Velem
yekullehüü…. küfuven ehad.
O'nun hiçbir dengi benzeri yoktur." Çünkü Allah alemlerin rabbidir
çok özeldir tekdir Zaten tek olmasaydı evrendeki düzen de olmazdı değil
mi.Allah bizim düşüncelerimizin ötesindedir.Bizler ancak benzerleri varsa bir
varlığı tam anlamıyla kavrayabiliriz….Konuyla ilgili videomuzu izleyebilirsiniz
Bu sureden ne öğrendik
Allah Özeldir
- Mükemmeldir
-Ondan başka ilah yoktur
Herşey ona muhtaçtır o ise hiçbir şey muhtaç değildir
Doğmamıştır ve anne baba yada çocuk değildir ve hiçbir şeye benzemez.
Videoları izleyemediyseniz video
sonundaki ekrandan yada açıklamadaki linkten ulaşabilirsiniz
Şimdi bu güzel ve özel sureyi birlikte tekrar edelim
Subhanallah…ihlas suresi gerçekten çok özel değil mi …...Kur'an'daki
bilgiler ana hatlarıyla Allah hakkında bilgi (ma'rifetullah), âhiret bilgisi ve
doğru yol bilgisi olmak üzere üçe ayrılır. İhlâs sûresi bunlardan ilkini, yani
ma'rifetullah ve tevhid konusunu ihtiva etmektedir. Kur'an'daki diğer hükümler
bu sûredeki tevhid temeline dayandığı için sûre Kur'an'ın üçte birine denk
görülmüştür.
İzleyin dediğimiz ek videoları izleyemediyseniz
video sonundaki ekrandan yada açıklamadaki linkten ulaşabilirsiniz
Bir dahaki surede görüşmek üzere Esselamü aleyküm.ALLAHIN RAHMETİ ve BEREKETİ ÜZERİNİZE OLSUN.
Video anlatımı şurada
ihlas suresi okunuşu ve ihlas suresi anlamı bu videoda.çocuklar neden çocuk ezberleme,çünkü,3 tekrarla ihlas suresi ezberle ve anlamını öğren.gulhü,diye de bilinen ihlas suresi ile Allah teala,bize kendisini tanıtır,bunu mealinde de görebiliriz.okunuşu :Bismillahirrahmânirrahîym. Gul hüvellâhü ehadAllâhüs samedLem yelid ve lem yûledVe lem yekullehû kufuven ehadbu videoda penguen yok insan var çocuklar var.Çocuklar çocuklardan öğrensin.Sadece arefe günü,değil her zaman okunması gereken bir sure.İhlas duası değil ihlas suresi
İhlas sûresinin fazileti
Kur'an-ı Kerîmin 112. sûresi. Mekke'de nazil olmuştur 4 ayet, 15 kelime ve 47 harften oluşur
(Sabah akşam üç kere İhlâs ve Muavvizeteyni okumak, bela ve sıkıntılardan korur.) [Tirmizi]
NAS SURESİ bir sure tanıyorum videolarımızdan ikincisiyle karşınızdayız
Bu bölümde Nas suresini öğreniyoruz
Lebid b. Asam adlı bir yahudi büyücü vardı, Çok güçlü
büyülere sahipti, Bir gün rasulullah S.A.V e kara büyü yapmaya karar verdi,
Peygamberimize hizmet eden bir yahudi çocuğu kandırdı.
Ve ondan peygamberimizin tarağını birkaç tel saçını
istedi.Tarak ve saçlara üfleeyrek 11 düğüm ve iğnelerle ona büyü yaptı.Sonra
bunlar bir hurma kabuğunun içinde kuyuya attı.Büyünün etkisi hemen
görülmedi.Bir kaçhafta bazı rivayetlerde 6 ay sonra ,peygamberimizde bazı
rahatsızlıklar görülmeye başladı.Bunun üzerine Allah teala felak ve nas
surelerini gönderdi.Bu sureler okundukça düğümler çözüldü ve en sonunda büyü
ortadan kalktı. Her ne kadar Kuranın sonunda yer alsalar da Mekke döneminde
inmiş olma ihtimali yüksektir.
Videonun başında geçen büyü ve büyücü olayının gerçek olmama ihtimali de yüksektir.Velev ki olsa bile islamda büyü yasaktır Peygamber (s.a.s.) bir hadisinde 7 şeyden sakınınız" buyururken ikinci sırada "sihir yapmayı" zikretmiştir. (Buhârî, Iiasâya 23; Müslim, İman,144). Başka bir hadiste büyü yapan kişinin DİNDEN ÇIKTIĞINI belirtmiştir. Muhabbet için efsun yapmanın, ipliğe okumanın, büyü yapmanın şirk olduğunu da belirtmiştir (Nesâî, Tahrim 19).
Bu surede ne anlatılıyor öğrenelim
gul, euzu birabbin
nâs,
DE Kİ: "Sığınırım ben bütün insanların
Rabbine yani yaratıcı ve terbiye edicisine
melikin
nâs,
insanların
Hakimine, yani bütün insanların sahibine…biz melik
hakim deyince belirli bir ülkenin yada şehrin liderini sahibini
anlıyoruz Allah böyle bir melik yada sahip değildir o bütün kainatın sahibidir
ilâhin nâs,
insanların
İlahına;ibadet edilecek kulluk edilecek olan sadece ve sadece Allahtır.Allaha
kulluk etmenin en güzel yolu Namazdır….Günde 5 vakit namaz kılıyoruz
Bu 3 ayette Allah kendini hatırlatıyor
bundan sığınılacak tek varlığın o olduğunu anlıyoruz
Rab-
Sahip
Melik
İlah
min şerril vesvasil
hannas
fısıldayan
sinsi ayartıcının şerrinden ….yani insanları kötü şeyler yapmaya teşvik eden
insanlardan
ellezi yuvesvisu fi
sudûrinnâs,
insanların
kalbine fısıldayan vesveseler veren
minel cinneti
vennâs.
görünmez
güçler[in] ve insanlar[ın bütün ayartmaların]dan saptırmalarından Allaha sığınırım
burada
kendilerinden Allah'a sığınmamız emredilen "görünmez
güçler"in, kendi kalplerimizin körlüğünden, ihtirasımızdan ve
atalarımızdan bize geçen sakat anlayış ve bâtıl değerlerden kaynaklanan şeytanî
eğilimlerdir.
Şimdi birlikte tekrar edelim.
gul,
euzu birabbin nâs,
melikin
nâs,
ilâhin
nâs,
min
şerril vesvasil hannas,
ellezi
yuvesvisu fi sudûrinnâs,
minel
cinneti vennâs.
Felak ve nas sureleri bizi sinsi tehlikelerden korurlar.Bu
nedenle her gün ve her gece okunmalıdır. Bu sayede Allah bizi görünen ve
görünmeyen tehlikelerden korur
Kızgın çöl yolunda gölgelendiğimiz bir kuru gölgeliktir hayat.Yolun en sonunda
varacağımız asıl yer sonsuz ahirettir.Bunun böyle olduğu bize bildirilmiştir ve
ölen her kişi heran bunu hatırlatmaktadır,buna rağmen insanların çoğu bunu
unutup ahireti için hazırlık yapmayı unutmakta,dünyanın geçici mutluluklarıyla
sevinip geçici acılarıyla üzülmektedir.Bu durum onun dünyaya geliş amacından
sapıp ahiretini kaybetmesine sebep olmaktadır.
Böyle olmaması için yapılan herşeyin hesabının ahirette sorulacağı unutulmamalı
ahiret sık sık hatırlanmalıdır.İnsan dünyada doğar yaşar ve ölür Dünya ahiret
yolculuğumuzda uğradığımız duraklardan biridir hiçbir durakta sürekli
kalınmayacağı gibi dünyada da sürekli kalamayız,mezar denilen bekleme salonunda
bir süre bekledikten sonra ahiret yurduna ulaşacağız,orada belki mutlu belki
acı içinde sonsuza dek yaşayacağız.Mutluluk yada acı ikiside bizim
elimizde;yaptığımız, inandığımız şeylere bağlı ve hiç de zor değil .
İnanıp ibadetlerimizi yaptıktan sonra yapılan her şeyin sevap olduğunu
düşündüğümüzde bunun kolaylığı anlaşılır.Zorlukları da var elbet ama sonsuz
mutluluk ve güzellikler düşünüldüğünde buna değer olduğu anlaşılacaktır.
Bu durum gecekondu alacak parası olmayan birine trafik kurallarına uyarsa büyük
bir otel yada villa verilmesi gibidir.Biz ne kadar uğraşsakta ahiret gibi bir
yer edinemeyiz dünyaları da versek sonsuz hayata sahip olamayız,ama insanları
çok seven Allah insanların görevlerini yaparak bu imkanlara sahip olmasını
sağlamıştır. Bu nedenle hayatımıza dikkat edip ahiret için gerekli hazırlıkları
yapmalıyız.
İnsanın ahireti ölümle insanlığın ahireti ise kıyametle başlar
Ahiretin devreleri (Aşamaları)
Ölüm——Berzah—kıyamet-Ba’s--Haşr ve mahşer—Hesap—Mizan—Sırat--Cennet yada
Cehennem
Konuyla ilgili videomuz burada
Ahiret:Sur’a üfürülüp kıyametin kopması ve insanların diriltilip hesaba çekilmelerinden sonra Cennet’e veya
Cehennem’e gitmeleriyle başlayacak olan sonsuz hayata denir. Berzah(kabir(Mezar) hayatı):Ölümle başlayıp diriltiliş’e kadar devam
eden devreye denir.Her insan-ister suda boğulsun, ister yanıp külü havaya
karışsın- mutlaka kabir hayatını geçirecektir. Kıyamet:Kainatın düzeninin tamamen bozulup altüst olması daha sonra yok
olan ve ölen şeylerin yeniden diriltilip mahşere doğru yönelmesidir.Ne zaman
kopacağını sadece Allah bilir.
Kıyamet alametleri Ba’s(yeniden diriltilme):Sur’a 2.defa üfürülmesinden sonra bütün canlı
yaratıklar hesap için tekrar diriltilecektir.Diriliş hem beden hem ruh ile
olacaktır. Haşr ve Mahşer:Haşr Allah’ü tealanın insanları dirilttikten sonra bir
araya toplamasıdır.İnsanların toplandıkları yere mahşer veya Arasat denir. Hesap:Allah teala mutlak adalet sahibidir,iyiyle kötüyü müminle kafiri
eşit tutmamak onun adaletinin bir gereğidir bu nedenle insanları yaptıklarını
değerlendirmek için hesaba çeker.
Özellikle hesap sorulacak 5 konu
Ömür
Gençlik
Para (a-b)
İlim
Mizan:Herkesin iyi yada kötü fiillerini tartmaya yarayan ilahi adalet
ölçüsüdür.Bu tartı dünyadaki ölçü aletlerine benzemez. Sırat:Cehennemin üzerine kurulmuş bir yoldur,nasıl olduğunu sadece Allah
bilir Müminler dünyadaki amellerine göre yavaş yada hızlı geçecek günahkar ve
kafirler ise cehenneme düşecektir.
Cennet:Müminlerin içinde sonsuz olarak kalacakları sayısız
nimetlerle süslenmiş ödül yeridir.Cennet nimetleri insan aklı ve hayalinin alamayacağı
güzelliktedir.
Cehennem:Kafir müşrik ve münafıkların sürekli kalacakları ceza
yeridir Günahkar müminlerde günahlarının cezasını çekip çıkarlar.
AHİRETİN VARLIĞINI NASIL ANLARIZ
1-İyilik ödülsüz kötülük cezasız kalmamalıdır,Allah ise şaşmaz mutlak bir
adalet sahibidir.Dünya hayatında ise çoğu zaman adalet gerçekleşmiyor, hakların
alınacağı yer yani büyük mahkeme, ahirettedir.
2-Dünyadaki güzellikler gelip geçicidir doyumluk değil tadımlıktır bu durum
sonsuz güzelliklerin ahirette olduğunu gösterir.İnsan bir çok güzellikler görüp
binlerce nimet tadıyor ama tadına doyamadan ölüyor çünkü hayat sınırlıdır.Allah
tam doyumu gerçek güzellikleri bitmemesi için sonsuz ahirete bırakmıştır.
3-Peygamberimiz bizim için sonsuz mutluluğu istemiştir,aslında bu her insanın
isteğidir.Allah ta bunu istemiştir çünkü vermek istemeseydi, istemek vermezdi
bu ahiretle gerçekleşecektir.
4-Dünya bir ev değil oteldir,misafirhanedir bu otelden sonra daimi saraylar
sürekli evler vardır.Allah dünyada çalıştırır orada ücret verir.Gelen gider
giden gelmez .
5-Bir ressam en güzel eserini sadece bir sergide gösterdikten sonra onu bozup
çöpe atar mı?Elbette akıllı bir sanatçı bu eserini daha güzel büyük bir müzede
uzun süre sergilemek yaşatmak ister.İşte bu örnekte olduğu gibi Allah ta bu
dünyadaki güzellikleri hele insanı kısa süreli görünmelerinden sonra yokluğa
atarak israf yapmaz,ebediyyen yaşatmak üzere korur.İşte o sonsuz yer ahirettir. ÖLÜMDEN SONRA DİRİLİŞİN ÖRNEKLERİ
1-Ekmeği düşündüğümüzde;onun bir çok kez ölüp canlandığını görürüz a)Buğdayın
biçilmesi ilk ölümüdür
b)Değirmende ezilir un haline gelir c)Fırında pişirilir d)Ekmek olarak ağızda
çiğnenir e)Midede ise değişik salgılarla karışıp erir—bütün bu değişik
ölümlerden sonra artık tekrar dirilmez derken sindirilip enerjiye dönüşür.Yani
mide mezarına gömülen ekmek eskisinden daha değerli ve canlı olarak yeniden
dirilir.
İnsan ekmekten daha değersiz değildir ki Allah onu tekrar diriltmesin.
2-Toprağa düşen tohumlar çürüdü yok oldu derken yeniden diriliyorlar,hemde
eskisinden daha güzel daha büyük olarak.Sonbaharda yaprağını döküp kapkara
odunlara dönüşen ağaçlar baharla yeniden uyanıp canlanıyorlar.Bu dünyayı da
onlara benzettiğimizde yeniden dirilişe bir örnek görmüş oluruz.
3-Uyku ölümün küçük kardeşidir denir, biz her gece ölüp her sabah diriliyoruz,
o halde uykunun büyüğü olan ölümden sonra da yeni bir dünyaya uyanacağız
demektir.
4-Vücudumuzda her gün birçok hücre ölüp yenileri oluşmaktadır,yani kendi
vücudumuz ölüm ve dirilişi heran yaşamaktadır.(örn:Deri hücrelerinin tamamı her
yıl yenilenir)
5-Anne karnında bir bebek,yumurtada bir civciv daha büyük güzel bir dünyaya
nasıl inanmak istemezse ,
insanlarda bu dünyadan daha büyük ve sonsuz bir dünyaya inanmak istemez,çünkü
insanın hayal ve düşün-
ce dünyası tamamen bu dünyaya göredir.
6-Bir orduyu ilk kez toplamak zordur herkes yerini öğrendikten sonra bir
dinlenme sonrası 2.defa toplamak ise daha kolaydır.İnsanın hücrelerini askere
benzetip düşündüğümüzde ;hücrelerin yeniden birleştirilmesi onları ilk defa
yaratan Allah için çok kolaydır.Bir ordunun askerlerinden daha düzenli ve
itaatli olan ruhlar Allah ın bir emriyle derhal ait oldukları cesetlere
geleceklerdir .Bir anda bütün cesetlerin diriltilmesini ise bir düğmeye basarak
büyük bir şehri ışıklandırmak gibidir
7-Zor bir şeyi yaratan kolay bir şeyi elbette yaratır.Kainatın yaratılması
insanın yaratılışından zordur.
Buna göre kainatı yaratıp onu direksiz ayakta tutan Allah için insanı tekrar
diriltmek çok daha kolaydır.
Diriliş Ahiret ve kıyametle ilgili bazı ayetler
‘’Hala görüp anlamadılar mı ki hem gökleri hemde yeri yaratmış ve onları
yaratmakta yorulmamış olan Allah ölüleri diriltmeğe kesinlikle güç
yetirendir………’’Ahkaf s.33
‘’Sur’a 1defa üfürülünce yerler dağlar yerlerinden oynayıp birbirine çarparak
darmadağın olunca işte o gün olur(kıyamet kopar)Gök yarılırda ogün kuvvetten
düşer’’Hakka S .13-16
‘’Gök yarıldığı zaman,yıldızlar dağılıp döküldüğü zaman,denizler fışkırtıldığı
zaman,mezarlar altüst edil-
diği zaman,herkes önündeki ve arkasındaki(geçmiş ve gelecek,günah ve sevap)
şeyleri bilecektir.’’İnfitarS
Allahın sıfatlarını video olarak izlemek isterseniz
Zati
Sıfat:SadeceAllahta bulunup başka varlıklarda kesinlikle bulunmayan
sıfatlardır.(Allahın zatı ile ilgili)
1-Vücud. Bu sıfat, Allah`ın var olduğunu ifade eder. Bütün sıfatların temelidir.Allah vardır ve en büyük varlık O`dur. O`nun varlığı, herşeyin varlığından daha belirgindir. Allah olmasaydı hiç bir şey var olmazdı. Kâinatın varlığı O`nun varlığına en büyük şahittir. Âlemde hiçbir şey kendi kendine var olmuş değildir. Hiçbir şey ne kendi kendine var olabilir, ne de yok olabilir. Halbuki çevremizde sayılamayacak kadar varlık vücuda gelmekte ve yok olmaktadır.
Vücudun tersi olan yokluk, Allah için mümkün değildir. Yokluk, Allah için muhâl olan noksan sıfatların birincisidir. Allah`ın yokluğu imkansızdır
2-Kıdem. Allah`u Teâlâ ezelidir Geçmişe doğru ne kadar gidilirse gidilsin, Allah`ın var olmadığı bir zaman düşünülemez. Eğer Allah kadîm-ezeli olmasaydı, hâdis- (sonradan var olmuş) olurdu. Sonradan var olan her şey, kendisini icat eden bir (muhdise)- yaratıcıya muhtaçtır. Zamanı yaratan Allah olduğu için zamanla ilgili bir kavram olan başlangıç başlangıcı olmakla sınırlandırılamaz
3-Bekâ. Allah ebedîdir, varlığının sonu yoktur. O daima vardır. Varlığı kendinden olduğu için O, hem kadîm ve eze!î; hem de bakî ve ebedîdir. "O, evvel ve ahirdir." (el-Hadîd, 57/3), Zamanı yaratan Allah olduğu için zamanla ilgili bir kavram olan sonsonu olmak vb kavramlarla sınırlandırılamaz
4-Muhalefetü`n li`l-Havâdis. (Başka varlıklara benzememe). Allah zat ve sıfatı ile sonradan yaratılmış olan hiçbir şeye benzemez. Sınırlı olan aklımızla Allah`ı nasıl düşünürsek düşünelim, hayâlimizde nasıl canlandırırsak canlandıralım, O, bizim düşündüklerimizden hayal ve tasavvurumuzdan geçirdiklerimizin hepsinden başka ve hiçbirine benzemeyen ilâhî bir varlıktır. Başkasına benzemeye muhtaç olan bir varlık, benzediği varlığın ve diğer varlıkların yaratıcısı olamaz.
5-Kıyâm Binefsihi. Her şey, kendi dışında bir varlığın yaratmasına muhtaç olduğu halde, Allah, başka bir zata ve mekana muhtaç olmadan kendi kendine vardır. Kâinatın var olması, kendinden evvel var olan, ezeli ve ebedî bir yaratıcı sayesindedir, O`da Allah`tır. Allah yaratıcıdır, diğer varlıklar ise yaratılandır. Yaratıcı, yaratılana muhtaç olamaz.
"Ey insanlar! Siz, Allah`a muhtaçsınız. Allah ise -her şeyden- müstağnîdir (muhtaç değil), öğünmeye lâyık olandır." (Fâtır, 35/15)
"Şüphe yok ki Allah, bütün âlemlerden müstağnîdir." (el-Ankebut, 29/8).
6-Vahdâniyet. Allah`ın her yönden bir olduğunu bildiren vahdaniyet, bir kemal sıfatı olduğu için, bu sıfatın zıddı olan "birden fazla olmak, bir ortağı bulunmak", Allah hakkında mümkün olmayan bir sıfattır. Allah tektir, ortağı ve benzeri hatta benzeri gibisi bile yoktur.
"De ki: O Allah birdir. Allah Sameddir. (Her şey varlığını ve varlığının devamını O`na borçludur. Her şey O`na muhtaçtır. O, hiç bir , şeye muhtaç değildir. Her şeyin başvuracağı, yardım dileyeceği tek varlık O`dur). Kendisi doğurmamıştır ve (başkası tarafından)doğurulmamıştır. Hiçbirşey O`nun dengi olmamıştır." (Ihlâs, 112/1-4) .
SUBUTİ
SIFATLAR:
Allahta
sonsuz,sınırsız olarak bulunup, diğer varlıklarda sınırlı olarak bulunabilen
sıfatlardır.
İlim:
Allahın herşeyi bilmesidir.Allah sonsuz ilim sahibidir ilminde bir artma
eksilme ya da değişme olmaz herşeyi öncesi ve sonrasıyla (geçmiş ve geleceği)
bilir.İnsanlarda ilim sahibidir ancak bu ilim çok sınırlıdır unutma ve değişme
ihtimali vardır.
Semi’:Allahın herşeyi duymasıdır.Allahkainatın her köşesindeki her şeyi duyar ,bir
şeyi duyması başka şeyleri duymasına engel değildir.Duymak için herhangi bir
organ alet ya da ortama muhtaç değildir.
Besar :
Allahın herşeyigörmesidir Allahkainatın her köşesindeki her şeyi görür ,bir
şeyi görmesi başka şeyleri görmesi ne engel değildir. Görmekiçin herhangi bir organ alet ya da ortama
muhtaç değildir.
İrade:Allahın
dileme özelliğinin olması demektir.Allah sonsuz iradeye sahiptir. Birşeyi
dilediğinde ol demesi yeterlidir.Buna Külli irade denir İnsanın iradesi ise çok
sınırlıdır birşeyi istediğinde ancak ortam uygun ve gücü yeterse yapabilir.Buna
cüz-i irade denir.
Kudret:Allahın
her şeye gücü yetmesi demektir o sonsuz
güç sahibidir.Kainattaki herşey Allahın kudreti sayesindedir.
Kelam:Allahın
söyleme konuşma özelliğinin olması demektir. Allah herhangi bir alet organ yada
ortamamuhtaç değildir (ses harf vb
olmaksızın iletişim kurabilir)
Tekvin:Allah
sonsuz ilmiyle bilip sonsuz iradesiyle istediği şeyleri sonsuz kudretiyle yaratır
ya da yokeder.Kainattaki her türlü oluş,yokoluş ve hareket tekvin
sayesindedir.(İnsanların yaratılışı ölümleri kainatın oluşumu gezegenlerin dönüşü yağmurun yağması vs)
Not:Meleklerin
görevleri diye bildiğimiz olaylarda aslında Allahın bu sıfatlarının bir
yansımasıdır .(Doğa
olayları,ölüm,kıyametin kopması,vahiy vs) Çünkü biz insanlar olayları ancak bu
şekilde somut hale getirip , anlamlandırabiliriz.
Konumuz, Varlıklar….. Maddi ve
manevi- fiziki ve fizikötesi gibi çeşitli sınıflara ayrılabilir…. Güneş maddi.
Hava? Manevi mi …..Hayır.. O da maddi. Neticede elementlerden oluşuyor.
Yüzde yirmi bir oksijen ne demek. Bakın demek ki fiziki bir yapısı var Ağırlığı
hacmi var. Atom ağırlığı, kütle numarası duymadınız mı hiç.:)
aa yırtılmış…. Ne mi… merhametim yırtılmış….yırtılabilir mi çocuklar
merhamet ya da dökülebilir mi sevgi?
İşte hacmi ağırlığı gölgesi vs olmayıp, fiziki alemin konusu olmayan
varlıklara manevi varlıklar deriz. Biz sevgiyi değil, sevginin belirtisini
görürüz sarılmış iki kardeşte…. merhameti değil onun izini görürüz kedi
besleyen ellerde…… Çünkü onların maddi varlığı yoktur çocuklar…. Melekler
de fizik ötesi alemin konusudur işte.
Teflonvizyon gördünüz mü? Televizyon değil …hayır telefon da değil …. teflon hiç değil. Siz bir araştırın bulursanız link verirsiniz
Çocuklar Teflonvizyondiye bir
şey yoktu. Biz kurguladık….. Söyleyin bakalım maddi ye mi girer maneviye mi ….
(Maneviiiii.) mi …. AA olur mu çocuklar….. Bunlar varlıklar aleminin
sınıfları…. Oysa bu YOK ….. Hiçbirine girmez.
O halde görmediğimiz varlıklar
da vardır lar. Değil mi .İşte bunlardan birisi de meleklerdir
Allah tarafından nurdan yaratılmış görünmeyen (manevi) varlıklardır.
gözle değil hiçbir şekilde göremiyeceğimiz için gözle görünmeyen ifadesi
kullanmıyoruz.Şeytan da Allah tarafından ateşten yaratılmış başka bir varlık
gurubudur.
Meleklerin özellikleri
1- İnsanlara ait
özelliklerden tamamen uzaktırlar. (Yeme içme yorulma yaşlanma cinsiyet vs)
2- Kanatları vardır ama biz
nasıl olduklarını bilemeyiz.Bir çeşit rütbe gibi düşünebiliriz
3-Son derece hızlı ve
güçlüdürler
4-Görünmezler,……ancak bir şekil
ya da kılığa girerlerse,, görülebilirler
5-Allahın izniyle değişik
şekil ve kılıklara girebilirler
6- Asla Allaha ihanet
etmezler
7-Sayıları çoktur ne kadar
olduğunu Allah bilir
Konunun animasyonlu anlatım videosu
Cebrail (a.s.): Yüce Allah’ın bildirdiği emir, yasak, ve bilgileri
peygamberlere iletmekle görevlidir. Yerine getirdiği görev nedeniyle en
büyük melek kabul edilir.Cebrail’e (a.s.) vahiy meleği de denilmektedir. Mikâil
(a.s.): Yağmur, kar, rüzgâr vb. doğa olaylarını Allah’ın izniyle
düzenlemekle idare etmekle görevlidir. İsrafil
(a.s.): Biri kıyametin kopması, diğeri de yeniden diriliş sırasında
olmak üzere iki kez sûra üflemekle görevlidir. Sûr, mahiyetini sadece Yüce
Allah’ın (c.c.) bildiği bir alet ya da mekanizmadır. Kur’an’da yer alan
bir ayete göre İsrafil sûra iki defa üfleyecektir.
Azrail (a.s.):Allah’ın (c.c.) izniyle eceli gelenlerin ruhlarını bedenlerinden
ayırmaklagörevli olan melektir. Kutsal
kitabımızda, dört büyük melek dışında bazı meleklerin varlığı ve görevlerinden
de söz edilir.
İnsanlarla ilgili diğermelekler:
Kiramen katibin:İnsanların sevap
ve günahlarını kaydetmekle görevli meleklerdir.
Münker ve Nekir:Ölen
insanların ruhlarına diniyle ilgili sorular sormakla görevli meleklerdir
Aslında bütün bu olayların
yaratıcısı Allahtır, melekler buna şahitlik edenözel varlıklardır.
Konu anlatımında aşağıdaki ders anlatımından faydalanılmıştır
Teflonvizyon gördünüz
mü? Televizyon değil …hayır telefon da
değil …. teflon hiç değil Kısacası olmayan bir şey ....hayal edilmesi bile zor bir şey.Yani yok Bunu yazmamızın sebebi bazı şeyler gerçekten yoktur maddi ya da manevi bir özelliği yoktur yani sadece görünmemesi sorun değil.Manevi yani hissedilen bilinen birşey de değil. Sevgi acı vs bunları göremeyiz gösteremeyiz ama var olduğunu hisseder biliriz.Seven sevdiğine sevgisini gösteremez ama kanıtlar hissettirir.Bu tür görünemeyen ama hissedilen şeylere manevi varlıklar denir gözle ya damikroskop vs bir araçla Görülebilen varlıklara ise maddi varlıklar denir
Allah vardır ve
birdir. Onun eşi ve benzeri yoktur. Yüce Allah'ın mükemmel sıfatları Kur'an'ın
bir çok yerinde anlatılmıştır. Evrendeki, güneş sistemindeki, dünyadaki,
doğadaki, insan vücudundaki, canlılar arasındaki…. uyum ve düzen, Allah'ın
varlığının delillerinden birisidir.
Hiçbir varlık
tesadüfen oluşmaz. Örneğin bir bina kendiliğinden var olamaz. Başında ustalar
ve işçiler, bunların da malzemeleri olması gerekir. Evren ve içindekiler de
tesadüfen olmamıştır. Bir Yaratıcı tarafından yaratılmışlardır. O da Allah'tır.
5.sınıf 1.yazılı sınavı videomuz ile kendinizi deneyin
5.sınıf 1.ünite ile ilgili yazılı ve görsel dokümanlardan bazılarını sizin için seçtik
siteye üyeliğiniz varsa bir tıkla indirebilirsiniz üstelik ücretsiz
Allahın varlığını ve birliğini nasıl anlarız.5.Sınıf 1.ünite Allah inancı ünitesinin en önemli konularını anlatan ders anlatım videosu
İlahili klipler
Allahı sevmek Allahın bizi sevmesi ile ilgili güzel bir çocuk ilahisi
Ne süper kahramanlar ne de herhangi bir insan en büyük olan sadece Allahtır....Allahın büyüklüğünü ve güzel ahlakı anlatan çocuk ilahiler içinde geçen yıl en çok izlenen klip.
Çevremizdeki varlıklara bakarak düşünerek Allahın varlığını büyüklüğünü nasıl anlarız konusunda güzel bir video klip
Allahın birliğini yani tevhidi anlatan en güzel çocuk ilahilerinden birisi
Allahın büyüklüğünü anlatan çocuk şarkısı
Uçsuz bucaksız dünyanın sahibisin
Onda yaşayan insanın sahibisin
Karanlık gece gündüzün
Türlü çiçek açan yazın
Ayın Güneşin denizin
Sahibisin sen Allah’ım
Uçsuz bucaksız dünyanın sahibisin
Onda yaşayan insanın sahibisin
Ağacın yaprağın dalın lalenin gülün
Dünyadaki bütün kulun sahibisin
Karanlık gece gündüzün
Türlü çiçek açan yazın
Ayın Güneşin denizin
Sahibisin sen Allah’ım
Ağacın yaprağın dalın lalenin gülün
Dünyadaki bütün kulun sahibisin
Kader konusu imanın şartları içinde en sonuncusudur çünkü anlaması en zor olanıdır ve ayrıca imanın ilk 4 şartına inanmadan kadere inanmak mümkün değildir Ve özellikle Allahın ilim irade adalet gibi sıfatlarını bilmeden zaman kavramını anlamadan kaderi anlamakta mümkün değildir kader ne demek,Kader: Sözlükte ölçü, miktar anlamlarına gelir, terim olarak Allah'ın evrende olacak olan her şeyi belli bir ölçü, düzen ve uyum içerisinde önceden programlamasına denir.
Kaza:Kaderde olanların zamanı gelince meydana gelmesi ortaya çıkması.
Kaderi anlamada zaman olgusuna dikkat çeken bir video.Allahın ilim sıfatını anlamaya yardımcı olacaktır.Kader ve zaman algısı isimli video
Allah her şeyi nasıl biliyor?
Zamanın göreceliliğini anlarsak bu konuyu rahatlıkla anlayabiliriz
Kaderde iradenin rolünü anlatan videolar
Filmin 1.bölümünü aşağıdaki linkten indirebilirsiniz
https://drive.google.com/open?id=0B2bwPDduKcsFdDRGRGtBb0tKWXc
Kader ve kaza inancı anlatım videosu :
Allah herşeyi nasıl biliyor sorusuna cevap 8.sınıf Kader ve kaza inancı ünitesi;Allah herşeyi nasıl bilir?Çocukların sıkça sorduğu soruya cevap verebilme amacıyla hazırlanmış bir video.https://youtu.be/xtzwbXfLrKM
Allahü Teala insanı bu hayat yolculuğunda yapayalnız
bırakmamış yolunu kaybetmemesi ve hedefe sa salim ulaşması için kitaplar
göndermiştir.Nasıl ki bilmediğimiz bir yerde harita yardımıyla hedefe
ulaşıyorsak Hayat sınavımızda da Allahın bize gönderdiği haritayla başarıya
ulaşırız.
6.sınıf 1.ünite ders anlatım videosu 2.bölüm
Suhufve Kitap kavramları
Suhuf:
Sahife kelimesinin çoğulu olan suhuf
Dar bir çevrede küçük topluluklara onların ihtiyaçlarına
göre indirilen birkaç sayfadan oluşmuşküçük kitapçıklara denir.
KİTAP :Daha kapsamlı olanve daha geniş topluluklara hitap eden çok sayfalı vahiy ifadeleridir
Allahın kelam sıfatının yansıması suhuf ve kitaplardır.Allah
peygamberlere vahyeder onlar da insanlara tebliğ eder.
İlk kitaplar
Tevrat Zebur ve İncil dir. Son kitap ise Kuranı kerim ise
Evrenselve korunan bir kitaptır.
Suhuflar
Hz. Adem’e 10 sayfa
Hz. Şit’e 50 sayfaHz.
İdris’e 30 sayfa
Hz. İbrahim’e 10 sayfa
Peki hangi peygambere
hangi kitap gönderilmiştir
Tevrat :Hz MusayaZebur:Hz Davud aİncil:Hz İsa ya
Kuran-ı Kerim H.z Muhammed (A.S.)a
Hz MusayaTevrat
Hz Davud aZebur
Hz İsa ya İncil
H.z Muhammed e Kuran-ı Kerim
Bu arada unutmayalım:Kurandan önceki kitapların şimdiki
hallerine değil ,Asıl hallerine inanırız.
KURANI TANIYALIM
Kuran da 6600 civarı ayet…. 114 SURE…30 CÜZ vardır Kurandaki
ayet topluluklarına sure Kurandaki vahiy ifadelerine yani Kuran cümlelerine
AYET denir
Kuransayfaları Hz
Ebubekir zamanında toplanıp kitap haline getirildi
Hz Osman zamanında ise çoğaltıldı.
Kuranı Kerimin kısa açıklamalarla başka dillere çevrilmesine
Meal….Din alimlerince uzun uzun açıklamalarla yorumlanmasına ise TEFSİR denir.
Konuyla ilgili aşağıdaki ilahi klibi yüce kitabım ilahisi kullanılabilir
Yeni klip
6.sınıf 1.ünite 5.kazanımı olan 1. Kur’an’ın İslam dinindeki önemini yorumlar.
2. Kur’an’ın hayatımızdaki yeri ve önemini fark eder.
3. Kur’an’ın iyiye ve güzele yönlendirip kötülüklerden sakındırdığını örneklerle açıklar
4. Kur’an’ın yol göstericiliğinin ne anlama geldiğini açıklar.
kazanımlarına da katkı sağlar
Konuyla ilgili ders anlatım videomuz dindersi youtube kanalında
Toplumsal bir varlık olan
insan duygu, düşünce ve isteklerini konuşarak anlatır. Sevgisini, mutluluğunu
ve acısını sözleriyle ifade eder. Konuşurken bazen dinle ilgili ifadeler de kullanır.
Peki Günlük konuşmalarımızda dine ilişkin ifadeler kullanmamızın
nedeni nedir?
İnanan bir varlık
olan insanın hayatında dinin önemli bir yeri vardır. Din, insan hayatını
derinden etkilediği için söz ve
davranışlarını da etkiler. Bu nedenle günlük konuşmalarımızda geçen birçok
sözcük ve deyim dinimizle ilgilidir. Örneğin,günlük hayatta kullanılan dini ifadeler örnekler
"Bismillâhirrahmanirrahim,
Allah'a şükür, maşallah, inşallah, Allah'tan umut kesilmez, Allah'a emanet ol,
helal, haram, günah, sevap gibi kavramlar bunlardan bazılarıdır.
Maşallah: "Allah'ın
dilediği olur." anlamına gelir. Bu ifadeyi gördüğümüz güzel bir şey veya
olay karşısında beğenimizi belirtmek için kullanırız.
Allah'a emanet
olun:Bir yerden Ayrılan kişilerin,
kalanlara söylediği iyi dilek ve temennidir.
İnşallah: Allah dilerse anlamına gelir. Gelecekte yapacağımız bir şey için
"inşallah" deriz. Yani "Benim dışımda bir engel çıkmadığı
sürece, ben yürekten bunu yapmak istiyorum. Ancak bunun için Allah'ın da izin
vermesini bekliyorum" anlamındadır.
Allah'tan umut kesilmez: En umutsuz durumlarda bile kötümserliğe kapılmamak,
Allah'ın bir yardımda bulunabileceği düşünülmek anlamında kullanılır.
Allaha ısmarladık ,
Allah rahmet eylesin, Allah zihin açıklığı versin,Allah şifa versin gibi
cümlelerde bunlardan bazılarıdır
Tekbir ve salavat da önemli dini
kavramlardandır.Tekbir Allah ü ekber ifadesidir , Allah en büyüktür
demektir….Allahın büyüklüğünü ifade etmekte kullanılır ,namaza başlarken
,ezanın başında ve sonunda ,bazı dualara başlarken tekbir le başlanır
Selavat:Peygamberimize olan sevgimizi ifade etmek
için ona dua anlamındadır.Allahümme salli ala seyyidina Muhammed en kısa
ifadesidir
Konuyla ilgili yan Günlük Konuşmalarda Dini İfadelerle ilgili güzel bir çocuk ilahisi
Çocuklara çocukların dilinden esmaül hüsna ilahisi yeni esmaül hüsna ilahisi ve klibi
Yeni esmaül hüsna ilahisi 2021
Esmaül hüsna ve önemi
Esma ül hüsna yani Allahın güzel isimleri aslında daha fazladır ama Kur'anda geçen 99 tanesi seçilmiş bir tane olan Allah ismi ayrı tutulmuştur.Peygamberimizin bu isimleri ezberlemekle ilgili hadisi de yanlış anlaşılmamalıdır,hadisi hatırlayalım
“Allah'ın doksandokuz -yüzden bir eksik- ismi vardır. Bunları ezberleyip benimseyen (ihsâ) cennete girer.” Buhari müslim gibi sahih hadis kaynaklarında yer alan bu hadiste kastedilen bu isimlerin hepsini anlayıp ona göre yaşamak anlamına gelmektedir ki zaten bu isimlere göre yaşayan insan melek gibi evliya gibi bir insan olur,haliyle cenneti de haketmiş olur.Bu isimleri ve anlamlarını çocukken öğrenmekte önemli faydalar sağlar bu videoda anlamları da var
1
EL ADL
العدل
Mutlak adalet sahibi, aşırılığa meyletmeyen
insanla ilgili
2
EL AFÜV
العفوّ
Hiçbir sorumluluk kalmayacak şekilde günahları affeden
insanla ilgili
3
EL ÂHİR
الآخر
Varlığının sonu olmayan
zâtî
4
EL ALÎ
العليّ
İzzet, şeref ve hükümranlık bakımından en yüce, aşkın
zâtî
5
EL ALÎM
العليم
Hakkıyla bilen
zâtî
6
ALLAH
الله
Varlığı zorunlu olan ve bütün övgülere lâyık bulunan zâtın özel kapsamlı adı
zâtî
7
EL AZÎM
العظيم
Zâtının ve sıfatlarının mahiyeti anlaşılamayacak kadar ulu
zâtî
8
EL AZÎZ
العزيز
Yenilemeyen yegâne galip
zâtî
9
EL BÂİS
الباعث
Ölümden sonra dirilten
kevnî
10
EL BÂKĪ
الباقي
Varlığının sonu olmayan
zâtî
11
EL BÂRİ’
البارئ
Bir model olmaksızın canlıları yaratan
kevnî
12
EL BÂSIT
الباسط
Rızkı genişleten, ruhları bedenlerine yayan
kevnî
13
EL BASÎR
البصير
Gören
zâtî
14
EL BÂTIN
الباطن
Zâtının görülmesi ve mahiyetinin bilinmesi açısından gizli
zâtî
15
EL BEDΑ
البديع
Eşi ve örneği olmayan, sanatkârane yaratan
kevnî
16
EL BER
البرّ
İyilik eden, vaadini yerine getiren
zâtî
17
EL CÂMİ‘
الجامع
Toplayıp düzenleyen, kıyamet günü hesaba çekmek için mahlûkatı toplayan
kevnî
18
EL CEBBÂR
الجبّار
İradesini her durumda yürüten, yaratılmışların halini iyileştiren
zâtî
19
EL CELÎL
الجليل
Azamet sahibi
kevnî
20
ED DÂR (Zâr)
الضارّ
Zarar veren
kevnî
21
EL EVVEL
الأوّل
Varlığının başlangıcı olmayan
zâtî
22
EL FETTÂH
الفتّاح
İyilik kapılarını açan, hakemlik yapan
insanla ilgili
23
EL GAFFÂR
الغفّار
Daima affeden, tekrarlanan günahları bağışlayan
insanla ilgili
24
EL GAFÛR
الغفور
Bütün günahları bağışlayan
insanla ilgili
25
EL GANÎ
الغنيّ
Her şeyden müstağni, kendi dışındaki her şey O’na muhtaç
zâtî
26
EL HABÎR
الخبير
Her şeyin iç yüzünden haberdar olan
zâtî
27
EL HÂDÎ
الهادي
Yol gösteren, murada erdiren
insanla ilgili
28
EL HÂFID
الخافض
Alçaltan, zillete düşüren
insanla ilgili
29
EL HAFÎZ
الحفيظ
Koruyup gözeten ve dengede tutan
kevnî
30
EL HAK
الحقّ
Fiilen var olan, mevcudiyeti ve ulûhiyyeti gerçek olan
zâtî
31
EL HAKEM
الحكم
Son hükmü veren
insanla ilgili
32
EL HAKÎM
الحكيم
Bütün emirleri ve işleri yerli yerinde olan
zâtî
33
EL HÂLİK
الخالق
Takdirine uygun bir şekilde yaratan
kevnî
34
EL HALÎM
الحليم
Acele ile ve kızgınlıkla muamele etmeyen
insanla ilgili
35
EL HAMÎD
الحميد
Övülmeye lâyık
zâtî
36
EL HASÎB
الحسيب
Kullarına yeten, onları hesaba çeken
insanla ilgili
37
EL HAY
الحيّ
Ebedî hayatla diri
zâtî
38
EL KĀBIZ
القابض
Rızkı tutan, canlıların ruhunu alan
kevnî
39
EL KĀDİR
القادر
Her şeye gücü yeten, kudretli
zâtî
40
EL KAHHÂR
القهّار
Yenilmeyen, yegâne galip
zâtî
41
EL KAVÎ
القويّ
Her şeye gücü yeten, kudretli
zâtî
42
EL KAYYÛM
القيّوم
Her şeyin varlığı kendisine bağlı olup kâinatı idare eden
kevnî
43
EL KEBÎR
الكبير
Zâtının ve sıfatlarının mahiyeti anlaşılamayacak kadar ulu
zâtî
44
EL KERÎM
الكريم
Fazilet türlerinin hepsine sahip
zâtî
45
EL KUDDÛS
القدّوس
Her eksikten münezzeh
zâtî
46
EL LATÎF
اللطيف
Yaratılmışların ihtiyacını en ince noktasına kadar bilip sezilmez yollarla karşılayan
insanla ilgili
47
EL MÂCİD
الماجد
Şanlı, şerefli
zâtî
48
MÂLİKÜ’l-MÜLK
مالك الملك
Mülkün sahibi
kevnî
49
EL MÂNİ‘
المانع
Dilemediği şeyin gerçekleşmesine müsaade etmeyen, kötü şeylere engel olan
kevnî
50
EL MECÎD
المجيد
Şanlı, şerefli
zâtî
51
EL MELİK
الملك
Görünen ve görünmeyen âlemlerin sahibi
kevnî
52
EL METÎN
المتين
Her şeye gücü yeten, kudretli
zâtî
53
EL MUAHHİR
المؤخّر
Geriye bırakan
kevnî
54
EL MUĞNÎ
المغني
Zenginlik verip tatmin eden
kevnî
55
EL MUHSÎ
المحصي
Her şeyi tek tek ve bütün ayrıntılarıyla bilen
zâtî
56
EL MUHYÎ
المحيي
Can veren
kevnî
57
EL MUÎD
المعيد
Tekrar yaratan
kevnî
58
EL MUİZ
المعزّ
Yücelten, izzet ve şeref veren
insanla ilgili
59
EL MUKADDİM
المقدّم
Öne alan
kevnî
60
EL MUKĪT
المقيت
Bedenlerin ve ruhların gıdasını yaratıp veren, bilip gücü yeten ve koruyan
kevnî
61
EL MUKSİT
المقسط
Adaletle hükmeden
insanla ilgili
62
EL MUKTEDİR
المقتدر
Her şeye gücü yeten, kudretli
zâtî
63
EL MUSAVVİR
المصوّر
Şekil ve özellik veren
kevnî
64
EL MÜBDİ’
المبدئ
İlkin yaratan
kevnî
65
EL MÜCÎB
المجيب
Dileklere karşılık veren
insanla ilgili
66
EL MÜHEYMİN
المهيمن
Kâinatın bütün işlerini gözetip yöneten
kevnî
67
EL MÜ’MİN
المؤمن
Güven veren, vaadine güvenilen
insanla ilgili
68
EL MÜMÎT
المميت
Öldüren
kevnî
69
EL MÜNTAKIM
المنتقم
Suçluları cezalandıran
insanla ilgili
70
EL MÜTEÂLÎ
المتعالي
İzzet, şeref ve hükümranlık bakımından en yüce, aşkın
zâtî
71
EL MÜTEKEBBİR
المتكبّر
Azamet ve yüceliğini izhar eden
zâtî
72
EL MÜZİL
المذلّ
Alçaltan, zillet veren
insanla ilgili
73
ENNÂFİ‘
النافع
Fayda veren
kevnî
74
ENNÛR
النور
Nurlandıran, nur kaynağı
zâtî
75
ER RÂFİ‘
الرافع
Yücelten, izzet ve şeref veren
insanla ilgili
76
ERRAHÎM
الرحيم
Bağışlayan, esirgeyen
zâtî
77
ERRAHMÂN
الرحمن
Bağışlayan, esirgeyen
zâtî
78
ERRAKĪB
الرقيب
Gözetleyip kontrol eden
insanla ilgili
79
ERRAÛF
الرؤف
Şefkatli
zâtî
80
ERREŞÎD
الرشيد
Bütün işleri isabetli ve hedefine ulaşıcı, irşad edici
zâtî
81
ERREZZÂK
الرزّاق
Bedenlerin ve ruhların gıdasını yaratıp veren
kevnî
82
ESSABÛR
الصبور
Çok sabırlı
insanla ilgili
83
ESSAMED
الصمد
Arzu ve ihtiyaçları sebebiyle herkesin yöneldiği ulular ulusu bir müstağni
zâtî
84
ESSELÂM
السلام
Esenlik veren
zâtî
85
ESSEMΑ
السميع
İşiten
zâtî
86
EŞŞEHÎD
الشهيد
Her şeyi gözlemiş olarak bilen
zâtî
87
EŞŞEKÛR
الشكور
Az iyiliğe çok mükâfat veren
insanla ilgili
88
ETTEVVÂB
التوّاب
Kullarını tövbeye sevkeden ve tövbelerini kabul eden
insanla ilgili
89
ELVÂCİD
الواجد
Dilediğini dilediği zaman bulan bir müstağni
zâtî
90
EL VÂHİD
الواحد
Bölünüp parçalara ayrılmaması ve benzerinin bulunmaması anlamında tek
zâtî
91
EL VÂLÎ
الوالي
Kâinata hâkim olup onu yöneten
kevnî
92
EL VÂRİS
الوارث
Varlığının sonu olmayan
zâtî
93
EL VÂSİ‘
الواسع
İlmi ve merhameti her şeyi kuşatan
zâtî
94
EL VEDÛD
الودود
Çok seven, çok sevilen
insanla ilgili
95
EL VEHHÂB
الوهّاب
Karşılık beklemeden bol bol veren
insanla ilgili
96
EL VEKÎL
الوكيل
Güvenilip dayanılan
insanla ilgili
97
EL VELÎ
الوليّ
Yardımcı ve dost
insanla ilgili
98
EZZÂHİR
الظاهر
Varlığını ve birliğini belgeleyen birçok delilinin bulunması açısından âşikâr